Լրահոս
ՈՒղիղ Միացում Արցախի Հանրային TV ընկերություն - Երկուշաբթի, Փետրվարի 20, 2017, ժ. 06:17
Իրադրությունն առաջնագծում - Կիրակի, Փետրվարի 19, 2017, ժ. 10:38
Ասատրյան Աղասի Սարմենի - Հինգշաբթի, Փետրվարի 16, 2017, ժ. 17:49
Կիրակի, 26 Հունիսի 2016 09:23

Հայաստանյայց Առաքելական եկեղեցին 1996-ին միացել է Քաղքեդոնի Ժողովի բանաձևին

Հռոմի Պապի Հայաստան գալու նախորյակին «Ռադիո Վատիկանի» կայքում «Կարելի է արդյոք հերետիկոս և մոնոֆիզիտ համարել Հայ Առաքելական եկեղեցին» վերտառությամբ հոդված է հրապարակվել (ru.radiovaticana.va):


Հոդվածում բարձրացված հարցին բացսական պատասխան է տրվում: Ասվում է, որ 451 թվականին Քաղքեդոնի ժողովի ժամանակ դատապարտվել է միաբնակության (մոնոֆիզիտության) հերձվածքը, որը ճանաչում է Հիսուս Քրիստոսի միայն աստվածային բնույթը և մերժում է նրա կատարյալ մարդ լինելը: Սակայն հայերը չեն մասնակցել ժողովին, որից հետո իրենց ինքնավար (ավտոկեֆալ) եկեղեցու հիմքն են դրել և դրանով ջանում էին պարսկական և բյուզանդական կայսրությունների արանքում պահպանել իրենց ինքնությունը:

Հոդվածում շատ դիվանագիտական և խուսափողական ձևակերպում է տրված Հայ եկեղեցու մոնոֆիզիտ լինելու մասին հարցին: Ասվում է, որ Հայ եկեղեցին Հին արևելյան եկեղեցիներից մեկն է, որոնք ճանաչում է առաջին երեք տիեզերական ժողովները և կոչվում  են մինչքաղքեդոնական եկեղեցիներ:  Հայ եկեղեցու մոնոֆիզիտ լինելը, ըստ հոդվածի, ունի ձևական, այլ ոչ թե բովանդակային բնույթ:

Որից հետո մի շատ ուշագրավ փաստ է արձանագրվում: Ասվում է, որ 1996-ին Հռոմի Պապ Հովհաննես-Պողոս II-ը և Գարեգին Ա Կաթողիկոսը միասնական Հռչակագիր են ստորագրել, որտեղ հայտարարվում է, որ երկու եկեղեցիներն  ունեն միասնական հավատ Հիսուս Քրիստոսի վերաբերյալ և բերվում է Հիսուսի բնույթների մասին Քաղքեդոնի ժողովի բանաձը, որի տակ, կրկնում ենք, ստորագրել է Գարոգին Բ կաթողիկոսը:

Այդ փաստաթուղը Հայ եկեղեցու կողմից գաղտնի է պահվում  և չի հրապարակվում: Այն, փաստորեն Գարեգին Ա կաթողիկոսի նախաձեռնությունն էր,    որով  վերջ է դրեվում պատմական և քաղաքական դրդապատճառներով Քաղքեդոնի ժողովին չմիանալու Հայ եկեղեցու դիրքորոշմանը:  

Իրականում հայ եկեղեցին Դվինի երկու ժողովների ժամանակ բանադրել է Քաղքեդոնի ժողովի որոշումը, հետագայում Եզր Ա կաթողիկոսը փաստորեն միացել է դրան, սակայն հետագայում Հովհաննես Գ Օձնեցի կաթողիկոսը Մանազկերտի ժողովի ժամանակ նորից վերադարձել է միաբնակությանը: Վերջին ժամանակները Հայ եկեղեցին խուսափում էր նման հարցերին հստակ պատասխան տալ և պնդում էր, որ միաբնակ եկեղեցի չի:

Փաստորեն Վատիկանի ռադիոն Պապի այցելությունից առաջ հիշեցրել է այդ հռչակագրի հիմնական բովանդուկությունը և հիշեցրել, որ Հայ եկեղեցին արդեն 1996-ից միացել է Քաղքեդոնի ժողովի բանաձևին, սակայն դրա մասին չի բարձրաձայնում: Այդ հռչակագրով վերջ է դրվում մոտ 1600 տարի ի վեր հիմնական քրիստոնեական ուղղությունների կողմից Հայ եկեղեցին հերետիկոս հռչակելու ավանդույթին:
 

religions.am

 

Можно ли называть еретиками и монофизитами Армянскую Апостольскую Церковь?

ВОПРОС:
Можно ли называть еретиками и монофизитами Армянскую Апостольскую Церковь после подписанного несколько лет назад соглашения о вере между Католической и Армянской Церковью?

ОТВЕТ:
Уже в документе «Об экуменизме» Второго Ватиканского собора, где говорится об отношении к Восточным Церквам, которые не находятся в полном единстве с Римским Престолом, мы замечаем, что ни одна церковная община не названа еретической.

Армянская Апостольская Церковь в официальных документах учительства Католической Церкви причислена к «Восточным Православным Церквам». В некоторых текстах мы встречаем также термин «дохалкидонские Церкви».

В 451 году Халкидонский собор осудил ересь монофизитства, утверждающего наличие только Божественного естества в Иисусе Христе и отрицающего Его совершенное человечество. Но армяне не принимали участия в Халкидонском соборе, а затем положили начало автокефальной Церкви. Можно сказать, что армяне не участвовали в Халкидонском соборе не по вероучительным мотивам, а по соображениям «религиозной политики», поскольку в первые столетия существования Церкви они стремились защитить свою самобытность между двумя империями – Византийской и Персидской.

Таким образом, хотя Армянская Апостольская Церковь и причисляется к Древним Восточным Церквам, называемым «дохалкидонскими», то есть принявшим формулировки только первых трёх Вселенских соборов, -  монофизитство этой Церкви, скорее, относится к форме, нежели к сущности. 

13 декабря 1996 года Папа Иоанн Павел II и Католикос Гарегин I подписали Совместную декларацию, в которой провозглашается общая вера двух Церквей в Иисуса Христа, «совершенного Бога в Своей Божественности, совершенного человека в Своей человечности». «Его Божественность, - утверждается в Декларации, - соединена с Его человечностью в личности Единородного Сына Божия, в единении истинном, совершенном, без смешения, без  изменения, без разделения, без отделения». Далее в тексте Декларации даётся такое пояснение: «Реальность этой общей веры в Иисуса Христа и в ту же самую преемственность апостольского служения иногда была затемнена или неведома. Языковые, культурные и политические факторы в высшей степени содействовали возникновению богословских разногласий, нашедших выражение в терминологии и вероучительных определениях». Папа и Католикос призывают своих верующих искоренить всякую форму взаимных обвинений, которые до сих пор могут отравить братские отношения между нашими Церквами.

В документах Синода Епископов по Ближнему Востоку, который проходил в Ватикане в октябре 2010 года, поясняется, что причиной разделений церковных общин в пятом веке являются преимущественно христологические вопросы. Поэтому Армянская Церковь «называлась монофизитской» (именно «называлась», а не «называется»). И далее: «Часто такие разделения имели место и по культурно-политическим причинам». В доказательство приводятся труды средневековых восточных богословов, которые подтверждают: в основе таких разделений не было догматических вопросов.

Подводя итог сказанному, а также на основе многочисленных совместных заявлений Католической Церкви и Восточных Православных Церквей, можно сделать вывод, что неуместно называть еретиками и монофизитами Армянскую Апостольскую Церковь.

Read 2179 times

Leave a comment

Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.

FACEBOOK ARMDAY

    

ԼՐԱՀՈՍ

ՕՐԱՑՈՒՅՑ

« February 2017 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28          

Բաժանորդագրվել

Այլ նորություններ

Համաշխարհային նորություններ

http://www.zoofirma.ru/